从清朝以来,满族本民族萨满本身的信仰就是动物灵

舒如风

说到精灵(动物、草木、物件精):这个在民间通常叫做精怪,就是因为这些精怪想要成精，要一副肉身，往往会弄一些让人头痛的事情,而且很多事主被折麽的有苦也说不出，就比如狐狸、黄鼠狼之类现在称之为出马的精灵经常要骚扰人类,经常折腾人，或者折麽事主，要求事主为其盖庙，祭祀或者强行附体吸精元，或者说许诺一些所谓的承诺，让事主答应，（当然就算事主答应，它们也做不到之前的承诺，这就是鬼话连篇），只要事主不同意，那就会一直骚扰折麽事主，直到事主同意出马为止，同意出马了之后，它们还会继续折麽事主，要求事主必须听它们的，这也就不奇怪为啥事主会做出或者说出来很多人们不理解的话，此后慢慢的消磨这个人的气运，被附体的人的健康，财运，甚至有很多人都无法工作，身体的情况是每况愈下。
当然在以前灵气显化较强的年代，这些动物精经常作妖，还喜欢在家后院抛砖弄瓦;而一些草木所成的精灵则经常喜欢附人梦境，让人夜不能寐;从而让人身体变差。还有一些老物件成精后往往有异响异动,比如在一些老房子里钟表或者说一些比较老的物件成精后，也许会听到一些比如说人走路声或者是一些奇怪的声音。
但这个现在因为灵气不显,几百年来新的物件无法成精,除了古老的已经依附生灵或者牌位的物件精灵还可以存在。因为人们经常上香，有香火的供养，所以会依附于一些牌位或者说一些没有开光的神像，
动物成精的方式正统来说都是吸收日月星辰三光正烈，但是自从洞天关闭、灵气衰竭，近些年三光很难采，于是现在大部分的精怪都是出马附体，吸食生民的精元人气，以人的气运来养这些精怪，直到最后占据人的灵台，彻底占据这副肉身。
动物修行就全面转为附体吸取人气,甚至朋党勾结成所谓五大家族，还让其出马弟子称自己为大仙，从清朝以来,满族本民族萨满本身的信仰就是动物灵,于是变本加厉,不少动物精怪抗逆天律,甚至盘踞乡里，干涉人道，导致成片的村子或者说某个地方的人立堂口，不同意附体的也还有在被侵扰，也希望各位善信有邪正之分，精怪就是精怪，出马也只会害人害己。