道教法术中除了兵马还有将帅，一般呼风唤雨都是小儿科

沃蕙兰

【浅谈兵马】

诸位都知道兵马，兵马到底是干嘛的？而那些神仙又是干嘛的？很多人说的兵马都很厉害，也很多人好奇兵马那么厉害还拜神干嘛？直接拜兵马就好了。

认识我的都知道我是民间的，眼界也不是很宽，下面讲我认识的兵马。

道教兵马分为上坛下坛，道士在授箓之后，除拨付上坛兵马将帅之外,还有另行拨付下坛兵马，辅助助行持。

上坛兵马为拨付的箓中官将，道士行法，如：拜章上表、禳星礼斗、合炁招神。所使用的箓中官将。这个在授箓之时就会在箓券中说明，根据法师的生辰八字:恩将、心将是哪位元帅，拨付多少兵马。

但是法师使用上坛兵马较为复杂，且条例众多，需要法师有较高的行持，才能役使上坛兵马将帅。所以更多时候，上坛兵马是作为“监坛护法将帅”存在，如果不会使用，上坛兵马主要就是起保护法师坛靖的作用。（经常听见斗法，翻坛倒庙的，说自己有多少阴兵，对别人多少阴兵的。是对兵马这套完全不懂。）我最奇怪的就是那些斗法说兵马打了三天三夜，自己在那看戏喝茶的。我总觉得那是空气打架。

下面讲讲兵马的分类

下坛马的组成则是：

五猖兵马、五显灵官、五通兵马、游师兵马，而这四者又可以统称为“五猖兵马”。

下坛兵马的来历为：天地五行结晶之处，会有天地之气交通，如果这个地方有古坟、树木、石头、精怪，或者人死在这里都会成为五猖兵马。为什叫“猖”就是因为，这些兵马很难管教，十分猖狂，做事也不考虑。但是行事作风爽朗，只要说做什么立马就会做。所以叫做“猖兵”

五通神则是一些战死的、枉死的带有戾气的亡灵，具有暴力之气。这些五通最厉害的在于熟悉一地的风土人情，但是处理事情都比较懒散。要号令五通神，必须有足够的条件作为交换。

五显灵官在这四种之中最有灵性。专指在某处天地结晶之处修行的“精怪”，法师招得这些精怪之后，安置在法坛可以让其与法师一同修行。法师在修行遇见瓶颈之时，这些五显灵官也会佐助法事。

游师兵马则是我们常说的“阴传”。这些游师就是一些有修为的道士死后没有弟子继承香火所在的坛靖变成冷坛破庙。就会找继承他法脉的弟子。而这些“游师”本身也带有兵马。

我们经常说的“法教”，并非道教之外单独立一块。实质差别就是：道士是既有上坛兵马，又有下坛兵马。而法教一般则只有下坛兵马。所谓南茅北马。南方多用阴兵五猖兵马，北方以东北为例，则出马仙多，以动物精怪修成的仙家为用。

道家除了兵马还有将帅。例如正一受菉以后拨的将，那是天将，只有在大型正规法事里才会出现。

当然如果你修持特定的法门，沟通了神将，神将愿意听你调遣的话，恭喜你修成了最厉害的护法。

这样的一般呼风唤雨都是小儿科。这是把共护法，已经得道的护法修成了自己的不共护法。

这个前提是你的修为很高，道德很高，才有可能被大护法看上。这个确实很难很难的，祖师级别的可以。

这里说了共护法，与不共护法的概念。

共就是公共的意思，是修道有成的神仙，他可能出现在各种法脉里面，有可能佛道都有席位。

他护持的修行人特别多，但是不会听命与谁，会按照自己的誓言和法脉的要求保护修行人。

不共护法一般是世间护法，都是没有成道的，跟普通人的思想差不多，只是有很高的法力。

一般多是鬼神，鬼仙类的。

因为有修行的需求，而在特定的法脉或者修行人那里出现，被修行人的德行感召而主动护持。

一般的修行人都会修出护法，有的很多，有的很少。

请护法办事，有时灵验，有时不行。

这是什么原因呢？

有人说因为没练兵。这些护法兵马都是游击队，看你这里好就来这里了，但是不一定真的跟你一条心。

练兵有特定的方法，一般就是跟军训一样，指东往东，指西往西。

练个七七四十九天，就会跑很多，最后留下来的就是精英。

指哪打哪。这就是比较好的兵马了，办事很灵。

世间法必须靠兵马，比如我之前遇见一个道友家里安的是五营兵马，五营兵马称五营神将又称五营将军、五营元帅、五营神军、五营神兵等，简称五营。是道教与中国民间信仰中，保护庙境或村庄的重要护法神。五营分为“东营九夷军”、“南营八蛮军”、“西营六戎军”、“北营五狄军”、“中坛三秦军”等五支神军以抵御邪魔。中营【 李哪吒元帅】东营【张基清将军】南营【萧其明将军】西营【刘武秀将军】

北营【连忠宫将军】也有很多武坛供的是三坛海会大神，也是李哪吒元帅，比如我记得还有天兵天将，阴兵阴将，神兵神将，虾兵蟹将，这些都是借的，或者受封得来的。

自己的则是北方出马多为跑堂兵马，五家兵马，跑堂小仙，

南方道士居士，要么招来的兵马要么受封给的兵马。

还有一般兵马都荤食居多，因为吃素没劲。

以上纯属个人言论，如有异议可以讨论。