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庄言文 发表于 2023-4-6 20:33:12
0316-中国神仙养生大全
书名:《中国神仙养生大全》刻印方式:手抄 格式:PDF电子书 册数:一册 大小:21MB 页数:641页 年代:不详 简介:
中国古代神仙养生术,从古以来不知倾倒了多少帝王将相、文人才子,乃至平民百姓。三国时魏国名士嵇康写了篇《养生论》的文章,一开头就说:“夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较面论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至于导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。”人们如能通过导养,即使难登仙域,然而“上获千余岁,下可数百年”,又有谁不乐意呢?
嵇康的观点是,世上必有神仙,但是这种神仙中人,由于寒受自然界的异气,得天独厚,所以不是一般人积学所能达到的。下此一等,则只要人们导养得理,还是可臻圆满效果的:
功夫头等的可获千把岁,差点的也好活上几百年。
我国古代在人寿看法上比稽康还雄心勃勃的也大有人在,如那些方术修炼之士,就更为大胆地开创了种种神仙修炼之术,以求长生不死。这些方法归纳起来,大致有外丹烧炼术,呼吸吐纳术、仙经导引术、房中合气术、辟谷、服饵术等等。
客观地说,我国古代方术修炼之士,在探索种种神仙修炼之术时,确有其故弄玄虚、又无限夸大的一面,可是,这丝毫无损于他们追求生命永存的思想意识,并把这种奋斗付之于实践。
实践是检验真理的唯一标准。在实践中,外丹烧炼,服食以求神仙之法非但幻想破灭,并且还断送了不少人的性命。由此修炼中人便纷纷改辕易辙,把修炼的主攻方向,集中到了古已有之的呼吸吐纳、导引按摩、房中合气、药物服饵中来。事实证明,这些神仙修炼之法,虽然终于未能使修炼者获证圣果,飞升成仙,然而若能合理行之,坚持不懈,对于减缓人体衰老过程,延长生命周期,还是十分见效的。
我国道教方术,以敢于向生命自然极限挑战,企求“长生不死”为核心宗旨。在早期的探索中,炼丹、服食、吐纳、辟谷、导引、按摩、房中诸术一时蜂起,而尤以炼丹术所占比重为大。
道经示知,烧炼丹药,多以丹砂铅汞,五金八石为主。整个炼丹过程,结合《周易》、黄老、炉火,种种讲究,各秘其术,汉末魏伯阳集其大成,著《周易参同契》。此后外丹之术,如日中天。入唐以后,道教大盛,炼丹之术,愈益风靡。然而,由于炼丹所用金石药物,不是药性酷烈,就是大热大毒,所以吞服以后,虽然可以产生一时兴奋的假象,然而日久毒发,没有不深受其害的。李唐一代,单就孤家寡人,一国之君的万岁爷而言,把万金之躯,白白断送在丹药手里的,就有唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐懿宗等人。
怵目惊心的事实,终于使整个社会,以至道教术士清醒过来,烧炼外丹,不管什么金丹、仙丹,还是九鼎之丹、太清神丹,要想借此羽化登仙,长生不死,都是机关算尽,反误了卿卿性命的事。
宋元以后,外丹术从巅峰一落于丈,门前冷落,道教术士又纷纷把“长生不死”术的主攻矛头,引向修炼自身精、气、神的内丹之术。
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