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标题: 《中国神仙养生大全》 [打印本页]

作者: 庄言文 时间: 2023-4-6 20:33
标题: 《中国神仙养生大全》
0316-中国神仙养生大全

书名：《中国神仙养生大全》

刻印方式：手抄

格式：PDF电子书

册数：一册

大小：21MB

页数：641页

年代：不详

简介：
中国古代神仙养生术，从古以来不知倾倒了多少帝王将相、文人才子，乃至平民百姓。三国时魏国名士嵇康写了篇《养生论》的文章，一开头就说：“夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较面论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。至于导养得理，以尽性命，上获千余岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。”人们如能通过导养，即使难登仙域，然而“上获千余岁，下可数百年”，又有谁不乐意呢?
嵇康的观点是，世上必有神仙，但是这种神仙中人，由于寒受自然界的异气，得天独厚，所以不是一般人积学所能达到的。下此一等，则只要人们导养得理，还是可臻圆满效果的：
功夫头等的可获千把岁，差点的也好活上几百年。
我国古代在人寿看法上比稽康还雄心勃勃的也大有人在，如那些方术修炼之士，就更为大胆地开创了种种神仙修炼之术，以求长生不死。这些方法归纳起来，大致有外丹烧炼术，呼吸吐纳术、仙经导引术、房中合气术、辟谷、服饵术等等。
客观地说，我国古代方术修炼之士，在探索种种神仙修炼之术时，确有其故弄玄虚、又无限夸大的一面，可是，这丝毫无损于他们追求生命永存的思想意识，并把这种奋斗付之于实践。
实践是检验真理的唯一标准。在实践中，外丹烧炼，服食以求神仙之法非但幻想破灭，并且还断送了不少人的性命。由此修炼中人便纷纷改辕易辙,把修炼的主攻方向,集中到了古已有之的呼吸吐纳、导引按摩、房中合气、药物服饵中来。事实证明,这些神仙修炼之法,虽然终于未能使修炼者获证圣果,飞升成仙,然而若能合理行之,坚持不懈,对于减缓人体衰老过程,延长生命周期，还是十分见效的。
我国道教方术，以敢于向生命自然极限挑战，企求“长生不死”为核心宗旨。在早期的探索中，炼丹、服食、吐纳、辟谷、导引、按摩、房中诸术一时蜂起，而尤以炼丹术所占比重为大。
道经示知，烧炼丹药，多以丹砂铅汞，五金八石为主。整个炼丹过程，结合《周易》、黄老、炉火，种种讲究，各秘其术，汉末魏伯阳集其大成，著《周易参同契》。此后外丹之术，如日中天。入唐以后，道教大盛，炼丹之术，愈益风靡。然而，由于炼丹所用金石药物，不是药性酷烈，就是大热大毒，所以吞服以后，虽然可以产生一时兴奋的假象，然而日久毒发，没有不深受其害的。李唐一代，单就孤家寡人，一国之君的万岁爷而言，把万金之躯，白白断送在丹药手里的，就有唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐懿宗等人。
怵目惊心的事实，终于使整个社会，以至道教术士清醒过来，烧炼外丹，不管什么金丹、仙丹，还是九鼎之丹、太清神丹，要想借此羽化登仙，长生不死，都是机关算尽，反误了卿卿性命的事。
宋元以后，外丹术从巅峰一落于丈，门前冷落，道教术士又纷纷把“长生不死”术的主攻矛头，引向修炼自身精、气、神的内丹之术。

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