中国有一种神秘的“咒语”，一旦被锁定必死无疑，愣是被国家禁止 - 鲁班书

在中国，咒语属于一种特殊的法术，是用特别的语言和音调说出来，最后让听众信服。而且轻易是不能说咒语的，一来是因为这样会有亵渎神灵的感觉，二来是因为会反噬施咒者本人。所以，咒是口头禁忌，平时禁止使用。

咒语是写在符箓上的，就像《无心法师》中可以驱魔消灾的黄色纸张。

其实咒语原本不是迷信，起源于我国几千年的道家文化，史上曾记载源于一种巫术行为，后来汉朝时期受佛教文化影响，梵文咒语在佛教盛传。

咒在中国已经有上千年的历史了，使用恶毒的咒语来驱赶鬼魂，免除灾难，也是古代就有的习惯。

《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝，“靡届靡究”，所谓“祝”，就是咒。《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。

道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为‘神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。

《太上正一咒鬼经》说：“吾含天地？，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。”道士认为念咒语就会有无数天兵天将相助。因此，咒语的应用范围越来越广。

道教常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”。

念咒时常常要求体内的运气，在精神世界想象出相关的神灵。这样一来就可以控制对应的事物，甚至产生其他变化。这种方法称为禁咒，又称气禁，简称为禁。从近几年来考古发现看，气禁流行的地区不限于吴越地区。楚、蜀等地区都有类似的方术。

现在，在一些论坛上，还能找到“世界十大禁咒”之一的“天眼诅咒刀”，故事是这样的：

一铁匠的妻子被暴戾的君王霸主抓去当了妻妾，铁匠怀恨在心。祖上有一铸剑秘术，用人的骨头磨出来的剑，上面刻有字符，献给了君王。三天后，君王发疯，某夜晚，在月下，用此剑将自己的眼睛挖了出来吃掉，后用此剑自刎，后此剑被称为邪剑，随着君王一起下葬，被盗墓者挖出后，话说此剑戾气浑浊，煞气逼人，凡得此剑者，均失去双眼。

后来这把刀消失的无影无踪，这就是西晋少为人知的诅咒刀事件。当然这个故事的真实性也无从考证。

目前，这种咒语也大多出现在影视剧中。咒语也逐渐演化成佛家心语，是信徒们接触佛教的敲门砖，杀戮的色彩也已经淡去。梵文咒语，也更像是中华文化中的一颗露珠。