鲁班书学成者用术是要大声喊的，且鲁班书是最禁人情的
鲁班书学成者，用术是要大声喊的，一般年轻人哪里好意思喊，我刚学的也是不敢大声喊，手印什么的，我这一门倒没传多少，就传了几个保身的，其次上一辈说鲁班书证了三证，都不用喊，不用手印，所谓施法时心念，礼到，身到，所谓身到，身是指步法，指五官，指手足，台上一分中台下十年工，光练身证估计一般人都得几个月，口诀什么的那也要几个月，礼也得几个月，再要学画符也得几个月，印的符那些都当不得真的，除非发符的人是残疾，所以最起码现在教徒弟也得一年，这一年很累的，而且还要看品行，这些缺一不可，到头学完这些，就要经三关，茅谭一关，这关全是吓你的东西，你要是出了圈，那最起码半本书你是没学到，茶祭或血祭一关，这一关是考验你学法的初衷和目的，绝后是以后形成的不关乎这里的事，当然这里也会问，你后面有人没。这里没过关又丢三分一，最后是梦祭，此时是根据你心来定的，测你负面情绪的，比如你的师傅在你旁边，旁边还有个老头，师傅说没财烧了，你去面前那山林里面搞点柴火来，此时是最重要的，你可以赚到多少钱，全取决于这次，很多人都是取一根。鲁班是最禁人情的，借你三分米还你七分糠。因为学鲁班的人都是招因果的，救一生也是杀一生，每天都要杀一生，自己的因果都满身，再加上替别人扛的那些因果，所以怕牵累到别人，治病拿钱走人，也不蹭他家饭，不蹭他家酒，当然人情是靠你做人，如果你会做人，那乡愿十里都是你好友，无需靠鲁班书，如果你出门见有人在田里挖到骨头或者头骨什么的，或者是带头发的头骨，如果你拦下将头骨丢到河里，那你积阴德了，如果你没拦，那你损阴德了，而且这种还是大阴德，立现的那种。所以说借你三分米还你七分糠，这也是三证当中一证，立现的那一证，多数人遇到这种都是把东西丢入厕所，岂不知你丢入厕所害其永不超生你自己又得到了什么。
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