敕封过教乃是民间法教的传承方式，在我熟知的民间诸家道法的传承中有以下四种过教方式
敕封过教，乃是民间法教的传承方式。 而在我熟知的，民间诸家道法的传承中，有以下四种过教方式。第一种，是手过，师傅画花字在手里，与徒弟手掌心对手掌心，每过一种法术就画一道符。第二种，口过。当师傅要传徒弟某种法术时，只需要传授口诀与花字，再禀告祖师爷，这法术传给某某弟子了，某某弟子可以使用了即可。不过，这种过教方式鲜少有人用。其因由是这种过教方式非功力深厚的修行者不可用。功力不足，说出来的话不管用，徒弟用不了法术，会被以为是骗子。而敢用这种方式的师傅，修为都到了一定的境界。他们说的每一句话都可造就因果，每做一件事都有上天垂听。是以，修行到了这种境界的人，性子通常都淡泊无为，说话做事，及其谨慎小心。最后两种，较为特殊，一种是血过，一种，是封身过。血过，乃是滴血相连，父子亲传。徒弟与师傅，各自划破自己的手掌心，双掌 对映，血脉两连。用这种过教方式的师徒，通常都是父子关系。当然，也有不是父子的关系的。若是师傅选择这种方式给你过教，那恭喜你了，证明你在师傅的心里，已经把你当成了儿子，他会把一生的本事毫无保留的传授给你。而封身过，顾名思义，便是在身上画满符咒。这种方式多数存在及重兵马的门派。如掌控“五猖兵”的梅山师公教，掌控“五营兵”的闾山派，掌控茅山兵的茅山派，或是和李枫一样，掌“五方阴兵”的阴山派传人。因为这里兵马，指的不是人，而是鬼。要驭鬼，首先你就得保证自身的强硬，防住自己的身。没有一两门手艺，或者法宝保护自己，那就会被鬼侵身，下场就是法术没用出，就先害了自己。是以，在这些门派中，封身尤其重要。民间的手艺，重师承，前传后教，心口相传。 真正的传承，不是你在师父这学了多少多少真东西，真功夫，几手绝招。真正的传承，往往就是那么简单，直接。 四川血传玉皇派，传承方法就是，师父自己割一刀，徒弟割一刀，然后，师父的血，和你的血，碰在一起，意思就是，血脉相传。 或者，师父滴几滴血，
徒弟喝了，也是师父的血脉，从今后在你身上流传了。 还有别的派别，师父吐一口痰，让你自己舔了，或者师父吃一口东西，吐出来，让你自己在吃下，意思是肉口传度，方法有点让人恶心，一来，可以考验徒弟是否成心，二来，也可以看出徒弟是否愿意继承师父的手艺。 当然还有法本传渡，阴阳互调，传水盖卦
我的恩师传法也是如此简单，没有过多的话。没有过多的形式，一句话，几个字。就搞定了。没给我什么厉害的秘籍，也没有传我啥高级的东西。 但就因为那短短的一句话，几个字，本派的东西，就如数在身了。 呵呵，这也应对了那句老话:真传一句话，假传，万卷书！
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