道教法师施行手诀的作用在于通达上天，召集神灵以指代剑并发挥制邪斩魔的作用
常人只知道道教三十六指决，八大神咒，一些很平常的东西，手决乃万法之源，掐手决能召神兵天将，敕水敕符。指决分左右手，一般道人只有一把祖师诀，有人有两把祖师诀，我说这话一般人听不懂。学会后不用盖印画茅山符。为什么道人一辈子画黄符不能画金符银符。原因在指决乾坤借法之中。当然掐诀要有祖师令。否则借不到法。茅山天师决：拇指掐在食指第一节上，左手三指平伸，指尖朝上。本师决，指法同天师决，但是要左手小指分开。本师决的作用比较多，用在勾请神将神兵,而且也用在斋醮时呼唤值日功曹、土地神祗等,是最常用的手势。
日君诀:指法是弯曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上;月君诀:除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。日月君诀手势是法师书符画箓时必用的手势,取日、月阴阳真气,引气入符。目的在于使神灵助威,驱邪伏鬼,增加符箓的灵验性。
天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖位向内弯。用此指法,指挥鬼神,画符押字时,皆天纲指取纲气引入道符内。法师日常用的手势还有都监指,法师施法时,凭借都监指申借兵马,统领天将。金刀指,传令鬼神。发兵指,请将吏下凡,发兵马。
道教法师施行手诀的作用在于通达上天,召集神灵,以指代剑,发挥制邪斩魔的作用。
这种超人的能力,都是在人的体内通过运气于指尖,思想意念集中在目标点上激发出来的。这种伏魔降邪的方法,使法师本人,提升功力。符咒就变成了神符，当然也少不了咒语。
王天君决 1.右手五指平伸,指尖朝上。 2.无名指从中指背过,勾定食指3.大拇指掐小指,食指弯曲入大拇指内侧。王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。
阳雷法决 1.右手五指平伸,指尖朝上。 2.大拇指掐其它四个手指。3.四指伏藏,行兵发电,电当前,喷水书符。五雷时,阴阳两雷合并。阴雷法诀右手二、三指掐掌心。大指押二、三指掐亥文(五指根),四、五指押大指掐掌心,以其象征雷、霆,在雷法中为基本的诀目。凡召雷、收邪以及一般符咒中都不可或缺。以其五指掐合于掌上,外形如拳,故掐法称握雷局。
上清印：左手大指掐中指上节,代表上清尊神。玉清印又叫玉帝诀、天师诀.左手大指掐中指中节中文。代表最高尊神元始天尊,或玉帝等。太清印：左手大指掐中指下节。代表太清境尊神。掐此三印盖在三清符头上。
丁甲诀：用与符咒带六丁六甲的，左手大指压中指掐于乾文(第四指根部关节缝上),四指压大指。在句丁甲时使用。丁甲,时使用。丁甲,指六丁、六甲,道教所设想并经常驱使的神将。
以前画符都是用的老传统手决印，现代人为了求省力直接盖红印。天下兵马岂能是盖几个红印就能调来灵符的神兵的，手印手决是真正能通神灵，法术的。道教手印手决多达几百种，反正我知道的就是几百种，光茅山用的就有70多种。当然茅山里面的手印手决也有几十个是全派通用的。三楼继续。
追魂决 1.右手五指平伸,指尖朝上。 2.大拇指掐中指指根。 3.此法是追魂所用。明堂诀：位置在食指的第二节。
天罡诀：位置在食指甲下，指挥鬼神，取罡气、押字时使用。
五雷诀：大指掐无名指根部，其余四个手指握拳，尽量不见甲。用于行兵、发雷电当前，巽水书符，发文字，开天门灯点入病家等使用。金刀诀：食中指屈大指压住，大指尖掐亥纹，小指伸直。命令鬼通传时使用。
四山诀：中指掐住掌心纹，大指压中指，其余指甲直立，过海擒捉鬼怪时使用。追鬼诀：曲下食指和中指，大指掐无名指中节，用于术者建狱追鬼。收游魂在无名指上节，存想四山火发，收聚鬼贼。开印诀：用大指甲挑中指之甲，向外挑弹。入印诀：用大指在中指甲内挑入掌心方向。金城诀：中指掐大指之中纹。引鬼赴牢诀：放开金城诀后，移中指掐掌心，大指压住无名指，掐住小指中节。驱百怪诀：用右手大指甲掐住左手大指甲下方，静坐时可参用防干扰。
入庙诀：食指尖掐住大指根。青龙诀：大指掐住中指中节，此诀为渡江过河时使用。金刚伏魔圈，四大元帅指，九天玄女指，金刚伏魔印，琉璃请火决就不传了。
什么言咒心咒阴咒密咒就不讲了，太深了。剑决三清指就不说了是个学道的都会。踏罡步什么的也没什么必要讲了，正道的都会，狮子决：左右手掌交叉在一起，左手大拇指弯曲在掌内，其他的九个指头露在外面。请祖师用。开慧眼,两手结天丁印，以中指点眼头，放决，又用剑诀点，（慧眼又称天眼，法眼）能照见妖邪，这样就能看见鬼的方位，斩鬼更利索。前提每天早晨接甘露水，敕咒，洗七七四十九天。四楼以后再说，今天先到这里了。
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